深諳必須親近部下、否則必將疏遠的毛利元就

要看出部下潛藏的才能、予以拔擢，首先必須在上位者認識部下才行。關於這一點，戰國武將們又下過什麼功夫呢？

要想認識部下，最好的方法就是和他們直接相處。如能就近觀察部屬的所作所為，某些程度就能判斷部屬適合做什麼、不適合做什麼。不過必須組織小才行，太大就有些困難了。因此通常得靠中間管理職的報告來做判斷。

毛利元就〈一四九七～一五七一〉就是在這方面力有未殆。戰國大名毛利氏在版圖最大時，擁有中國地方十國，家臣人數難以確定，但最大動員兵力高達四萬左右。元就絕對不可能和那四萬大軍都一一接觸過。

然而雖說是四萬，以元就位階的軍容來看，其中含有相當多數的農民，真正能稱得上是專業武士的家臣，大約只佔了一成，約四千人左右吧。因此元就仍很努力和他的家臣們直接相處。

直接接觸的場合就是新年的拜會。戰國大名接受家臣們拜年，在任何大名家都是常見的風景，一點也不稀奇。只不過能夠前往戰國大名的居城、直接見到大名本人的，則限於少數的重臣。

在這一點上，毛利元就家的新春風景就很不同。一般說來，正月初一到初三是接受家臣拜年的日子，可是元就家卻能一直延續到年初十。

大年初一，譜代眾和御馬屋方眾會前往安藝郡山城，直接和元就見面交談。所謂的譜代眾，就是從祖父輩起就開始為毛利氏服務的老臣，可說是元就最信賴的家臣團體，當然要先接見他們。值得注意的是，初一還有名為御馬屋方眾的騎兵可以和元就見面。這些騎兵就像是元就的親衛隊，儘管身分地位低於一族眾、外樣眾和國眾〈譯註：一族眾乃同族之人，即出身毛利氏的武士。外樣眾為外地武士。國眾乃當地人士〉，元就還是跟他們在初一見面。由此可見，元就多麼重視和親衛隊之間的交流。

初二換成一族眾和部分的外樣眾進城向元就拜年。初三、初四休息，初五起又開始接見家臣，初五進城的，則是其他的外樣眾和稱為一所眾的地方武士團體代表。

初六、初七又是休息，初八是寺家眾〈譯註：出家僧侶〉、初九是另一批名為佐東眾〈譯註：來自安藝佐東的武士〉的地方武士團體代表。初十則是名為國眾的各地國人領主進城拜年，之後便告終了。

儘管中間夾有休息，元就從初一到初十接見家臣們的拜年已成慣例。這之間他究竟和多少家臣見面、說了多少話？筆者雖然無法出示正確的數據，但肯定也有相當大的數量。這就是毛利家臣團結力量大的秘密，同時元就透過和許多家臣直接見面的機會，也能發現各家臣的長處吧。

從家臣的立場來看，能夠親耳聽見元就說話，不僅感到無上的光榮，盡忠效勞的心意也會更加堅決。可說是達到了一石二鳥的效果。想來元就頗為深諳「不近部下，必將疏遠」的待人之道吧？

引用自:遠流出版公司 電子報內容